陳先奎考前六套模擬試題及答案之第四卷答案_跨考網(wǎng)

　　一、選擇題Ⅰ

　　1.「答案」D

　　2.「答案」B

　　3.「答案」A

　　4.「答案」D

　　5.「答案」A

　　「解析」充當(dāng)流通手段的貨幣必須是現(xiàn)實(shí)貨幣，但不一定非要是足值的貨幣不可。

　　6.「答案」A

　　「解析」價(jià)格、供求、競(jìng)爭(zhēng)是構(gòu)成市場(chǎng)的基本要素，它們的相互作用構(gòu)成市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行機(jī)制，即市場(chǎng)機(jī)制。價(jià)格、供求和競(jìng)爭(zhēng)三種機(jī)制是緊密交織在一起的，它們相互依存、互為因果，彼此通過(guò)對(duì)方而得以實(shí)現(xiàn)。而價(jià)格機(jī)制作用發(fā)揮的程度，直接關(guān)系到市場(chǎng)機(jī)制在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資源配置中的作用發(fā)揮的程度，因而處于核心的地位。

　　7.「答案」B

　　「解析」國(guó)家的強(qiáng)制力量只是為紙幣的流通提供了信用保證；貨幣執(zhí)行價(jià)值尺度職能時(shí)既然只需要觀念上的貨幣，那么也無(wú)需紙幣；在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中，紙幣通常是不能兌換成金屬貨幣的。紙幣作為價(jià)值符號(hào)，是現(xiàn)實(shí)的貨幣，同時(shí)它只是憑借國(guó)家信用流通，當(dāng)然是不足值的貨幣。因此，答案為B.

　　8.「答案」A

　　「解析」生產(chǎn)資料所有制是指人們?cè)谏a(chǎn)資料所有、占有和使用等方面結(jié)成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)。生產(chǎn)資料歸誰(shuí)所有，由誰(shuí)支配，不僅決定直接生產(chǎn)過(guò)程中人與人的關(guān)系，而且決定著分配關(guān)系、交換關(guān)系和消費(fèi)關(guān)系。

　　9.「答案」A

　　10.「答案」C

　　11.「答案」D

　　12.「答案」D

　　13.「答案」A

　　14.「答案」A

　　15.「答案」C

　　16.「答案」C

　　二、選擇題Ⅱ

　　17.「答案」ABCD

　　18.「答案」CD

　　19.「答案」ACD

　　20.「答案」ABC

　　21.「答案」AB

　　「解析」發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家之間經(jīng)濟(jì)關(guān)系的實(shí)質(zhì)，仍然是剝削與反剝削，控制與反控制。選項(xiàng)C、D錯(cuò)誤

　　22.「答案」ABC

　　「解析」本題是考查黨的十六屆五中全會(huì)的相關(guān)內(nèi)容。黨的十六屆五中全會(huì)在闡述實(shí)施互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略時(shí)，提出吸引外資能力較強(qiáng)的地區(qū)和開(kāi)發(fā)區(qū)，要注重提高生產(chǎn)制造層次，并積極向研究開(kāi)發(fā)、現(xiàn)代流通等領(lǐng)域拓展，充分發(fā)揮集聚和帶動(dòng)效應(yīng)。所以，D與相關(guān)內(nèi)容不符。

　　23.「答案」ABD

　　「解析」要正確理解和掌握勞動(dòng)對(duì)象的概念，勞動(dòng)對(duì)象是指人們把自己的勞動(dòng)加于其上的一切東西，即勞動(dòng)加工的對(duì)象。生產(chǎn)用的廠房屬于勞動(dòng)資料。

　　24.「答案」ABCD

　　25.「答案」ABCD

　　26.「答案」ABCD

　　27.「答案」ABD

　　28.「答案」ABCD

　　29.「答案」ACD

　　30.「答案」ABCD

　　「解析」與60周年講話(huà)中中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的歷史啟示有聯(lián)系又有區(qū)別，注意辨別。

　　31.「答案」ABCD

　　32.「答案」ABCD

　　33.「答案」ABCD

　　三、分析題

　　34.「答案要點(diǎn)」

　　（1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，在階級(jí)社會(huì)里指導(dǎo)思想和意識(shí)形態(tài)具有鮮明的階級(jí)性。

　　①一個(gè)階級(jí)在經(jīng)濟(jì)上，政治上占統(tǒng)治地位，必然在思想上占統(tǒng)治地位；

　?、诟鞣N意識(shí)形態(tài)雖然可以同時(shí)存在，但是，只有統(tǒng)治階級(jí)的思想才能成為全社會(huì)的指導(dǎo)思想。資產(chǎn)階級(jí)雖然鼓吹思想自由化和指導(dǎo)思想多元化，但是從來(lái)就沒(méi)有真正實(shí)行過(guò)――早期用來(lái)反封建，后來(lái)用來(lái)反對(duì)社會(huì)主義國(guó)家的馬克思主義指導(dǎo)；

　?、垡粋€(gè)階級(jí)要爭(zhēng)取、實(shí)現(xiàn)本階級(jí)的經(jīng)濟(jì)利益和政治要求，必然先做意識(shí)形態(tài)的工作，首先在意識(shí)形態(tài)上反映出來(lái)；

　?。?）在當(dāng)前我社會(huì)主義初級(jí)階段必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)。

　?、僭谏鐣?huì)主義初級(jí)階段，雖然多種所有制形式共同發(fā)展，但是公有制是主體，是占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系。這種經(jīng)濟(jì)制度，在政治上必然要求勞動(dòng)人民當(dāng)家作主，在思想上必然要求馬克思主義占指導(dǎo)地位；

　?、谠谏鐣?huì)主義條件下，意識(shí)形態(tài)的陣地，無(wú)產(chǎn)階級(jí)不去占領(lǐng)，資產(chǎn)階級(jí)必然要去占領(lǐng)，西方資本主義國(guó)家對(duì)社會(huì)主義國(guó)家的和平演變，也是先從意識(shí)形態(tài)開(kāi)始的；

　?、垴R克思主義是社會(huì)主義國(guó)家及其執(zhí)政黨的指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)，是社會(huì)主義國(guó)家的精神支柱和核心凝聚力。沒(méi)有馬克思主義的指導(dǎo)，社會(huì)主義必然思想混亂而歸于失敗。

　　35.「答案要點(diǎn)」

　　（1）改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)城鄉(xiāng)居民的收入水平大幅度提高，城鄉(xiāng)居民儲(chǔ)蓄存款余額大幅度增加，居民衣、食、住、行、用等條件明顯改善，城鄉(xiāng)居民收入不斷提高。但近年來(lái)，城鄉(xiāng)居民之間收入差距呈現(xiàn)逐步擴(kuò)大趨勢(shì)。

　?。?）我國(guó)現(xiàn)階段實(shí)行以按勞分配為主體，多種分配方式并存的個(gè)人收入分配制度，生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配，必然使個(gè)人收入呈現(xiàn)多樣化的復(fù)雜現(xiàn)象，也必然會(huì)拉大收入分配的差距。

　?。?）從充分發(fā)揮各種生產(chǎn)要素的潛力、提高效率的角度看，這種收入差距的拉大有其必要性。但從社會(huì)公平的角度看，又要避免收入差距的過(guò)分懸殊。這是因?yàn)?，收入差距過(guò)大不符合社會(huì)主義原則，也不利于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展，更與共同富裕的最終目標(biāo)相背離。因此，要合理調(diào)節(jié)收入分配，著力提高低收入者收入水平，逐步擴(kuò)大中等收入者比重，有效調(diào)節(jié)過(guò)高收入，規(guī)范個(gè)人收入分配秩序，努力緩解城鄉(xiāng)居民之間收入分配差距擴(kuò)大的趨勢(shì)。

　?。?）社會(huì)公平是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是社會(huì)主義的核心價(jià)值之一，是衡量社會(huì)全面進(jìn)步的重要尺度，也是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的深厚基礎(chǔ)。在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)把維護(hù)社會(huì)公平放到更加突出的位置，綜合運(yùn)用多種手段，逐步建立起以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平和分配公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系，努力縮小城鄉(xiāng)居民收入差距，使全體人民共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果，并朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)。

　?。?）促進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，一方面是加快城鎮(zhèn)化進(jìn)程，支持和引導(dǎo)農(nóng)民向城市流動(dòng)；另一方面新時(shí)期解決城鄉(xiāng)差距又不能只靠把農(nóng)村人口轉(zhuǎn)移到城市，而必須搞好農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民的發(fā)展問(wèn)題。經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，我國(guó)已經(jīng)具備了較強(qiáng)的實(shí)力，能夠更好地統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展?？傮w上就是以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)，工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)，城市支持鄉(xiāng)村，通過(guò)更多地支持農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，合理調(diào)整國(guó)民收入分配格局，促進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，這是一個(gè)新的發(fā)展思路。

　　選做題Ⅰ：

　　「答案要點(diǎn)」

　　（1）朝鮮的戰(zhàn)略地位

　　朝鮮是中國(guó)在東北亞地區(qū)的主要鄰國(guó)，是東北亞地區(qū)大國(guó)格局中的的樞紐性國(guó)家，控制著朝鮮海、日本海、中國(guó)東海趨向西北太平洋戰(zhàn)略通道。朝核問(wèn)題的解決直接影響東北亞地區(qū)的大國(guó)格局和東北亞地區(qū)的和平穩(wěn)定。

　?。?）中國(guó)的地位和作用

　　在會(huì)談中，體現(xiàn)了中國(guó)的負(fù)責(zé)任的大國(guó)的形象，有利于維護(hù)東北亞地區(qū)安全，有利于改善中國(guó)周邊安全環(huán)境。

　　（3）第四輪六方會(huì)談的六點(diǎn)共識(shí)

　?、倭揭恢轮厣辏院推椒绞娇珊瞬榈貙?shí)現(xiàn)朝鮮半島無(wú)核化是六方會(huì)談的目標(biāo)。

　?、诹匠兄Z，根據(jù)《聯(lián)合國(guó)憲章》宗旨和原則以及公認(rèn)的國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則處理相互關(guān)系。

　?、哿匠兄Z，通過(guò)雙邊和多邊方式促進(jìn)能源、貿(mào)易及投資領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)合作。

　　④六方承諾，共同致力于東北亞地區(qū)持久和平穩(wěn)定。

　　⑤六方同意，根據(jù)“承諾對(duì)承諾，行動(dòng)對(duì)行動(dòng)”原則，采取協(xié)調(diào)一致步驟，分階段落實(shí)上述共識(shí)。

　　⑥六方同意于2005年11月上旬在北京舉行第五輪六方會(huì)談，具體時(shí)間另行商定。

　　（4）朝美雙方在朝鮮核危機(jī)問(wèn)題上的主要分歧

　?、偻耆珬壓诉€是保留朝鮮和平利用核能的權(quán)利；

　?、谙刃袟壓诉€是在一定條件下棄核；

　?、鄢离p方根據(jù)協(xié)議條款誰(shuí)先行動(dòng)；

　?、艹狸P(guān)系正?；亲鳛槌r棄核條約之一；

　?、菰跅壓藯l件中是否包括為朝鮮建設(shè)輕水反應(yīng)堆。

　　分歧焦點(diǎn)是在什么條件下實(shí)行朝鮮半島無(wú)核化。

　　「相關(guān)得分角度」

　　（1）當(dāng)前世界形勢(shì)的總特點(diǎn)：

　?、倏傮w和平，局部戰(zhàn)亂；

　?、诳傮w穩(wěn)定，局部動(dòng)蕩；

　　③總體緩和，局部緊張。

　?。?）和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的三大依據(jù)

　　①當(dāng)今世界新的科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中的作用越來(lái)越大，國(guó)際上各國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)主要集中在以科技和經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心內(nèi)容的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)上。和平與發(fā)展問(wèn)題也成為當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)發(fā)展的基本趨勢(shì)和主流；

　　②成為世界各國(guó)人民共同關(guān)心的中心課題，兩種社會(huì)制度斗爭(zhēng)的主要形式也由武力對(duì)抗轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)和科技競(jìng)爭(zhēng)為中心內(nèi)容的和平競(jìng)爭(zhēng)；

　　③戰(zhàn)爭(zhēng)與和平力量的對(duì)比上看，世界在向多極化的方向發(fā)展，維護(hù)世界和平的力量超過(guò)了戰(zhàn)爭(zhēng)力量。

　?。?）伊朗核危機(jī)

　?、僖晾屎藛?wèn)題三種前景：其一，歐盟三國(guó)提出的解決方案將基本滿(mǎn)足伊朗的要求，但會(huì)引起美國(guó)的不滿(mǎn)。美國(guó)有可能堅(jiān)持要把伊朗核問(wèn)題提交聯(lián)合國(guó)安理會(huì)討論。其二，歐盟三國(guó)提出的解決方案引起伊朗的不滿(mǎn)。這種可能就是法、德、英三國(guó)提出的解決方案中未能滿(mǎn)足伊朗提出的和平利用核技術(shù)的要求，伊朗因此有可能宣布恢復(fù)濃縮鈾工作，伊朗核危機(jī)再次突現(xiàn)。其三，歐盟三國(guó)提出的解決方案可能暫時(shí)能滿(mǎn)足伊朗和美國(guó)各自的愿望，伊朗核問(wèn)題暫趨緩和。

　?、诮陙?lái)，伊朗在核問(wèn)題談判中日趨強(qiáng)硬的主要原因：

　　第一，伊朗新總統(tǒng)內(nèi)賈德兌現(xiàn)在競(jìng)選中的諾言，并以強(qiáng)硬立場(chǎng)對(duì)內(nèi)凝聚人心，為其施政措施奠定民意基礎(chǔ)，對(duì)外則可以為新一輪討價(jià)還價(jià)提高籌碼；

　　第二，伊朗有意通過(guò)不以歐盟為唯一談判對(duì)象，擴(kuò)大談判范圍和對(duì)象，爭(zhēng)取把更多有利于伊朗核立場(chǎng)的聲音帶到談判中來(lái)。在伊朗核問(wèn)題歐美雖然基本立場(chǎng)一致，但是，占國(guó)際原子能理事國(guó)1/3的不結(jié)盟國(guó)家卻與伊朗立場(chǎng)較為接近，擔(dān)心歐美更多地干涉發(fā)展中國(guó)家的核技術(shù)開(kāi)發(fā)問(wèn)題；

　　第三，伊朗雖然重新啟動(dòng)鈾轉(zhuǎn)化，但并不違背《不擴(kuò)散核武器條約》，有禮、有利、有節(jié)，美國(guó)也找不到將伊朗核問(wèn)題提交安理會(huì)的有力借口；

　　第四，國(guó)際油價(jià)居高不下，伊朗憑借石油資源增強(qiáng)了談判砝碼；

　　第五，新總統(tǒng)內(nèi)賈德出身革命衛(wèi)隊(duì)，一貫堅(jiān)持強(qiáng)硬立場(chǎng)。

　?、垡晾实膽?zhàn)略地位

　　地處西亞，人口6450萬(wàn)，石油天然氣資源儲(chǔ)備、生產(chǎn)均位居世界前列，是伊拉克以后更具實(shí)力的中東強(qiáng)國(guó)，堅(jiān)定支持巴勒斯坦人民反以武裝斗爭(zhēng)，在穆斯林國(guó)家和人民中有重要影響。伊朗北鄰里海及其中亞國(guó)家，南擁有波斯灣，不但左擁右抱中東、里海兩大世界石油戰(zhàn)略生產(chǎn)地，而且以霍爾穆茲海峽的主要主權(quán)國(guó)地位，控制著波斯灣到阿拉伯海的戰(zhàn)略通道，對(duì)世界石油戰(zhàn)略格局有著舉足輕重的影響力、控制力。

　　（4）沙龍單邊行動(dòng)計(jì)劃

　?、賳芜呅袆?dòng)計(jì)劃是指在巴以和談失敗、中東“和平路線(xiàn)圖”計(jì)劃受阻的情況下，以色列單方面實(shí)行“脫離巴基斯坦人的計(jì)劃”。

　?、趯?duì)以色列的具體影響：

　　第一，單邊行動(dòng)計(jì)劃可以使以色列擺脫加沙這一沉重“包袱”。

　　第二，該計(jì)劃有利于改善以色列的國(guó)際聲譽(yù)，減緩?fù)饨粔毫Α?/p>

　　第三，該計(jì)劃是沙龍抑制中東“和平路線(xiàn)”計(jì)劃的替代品。

　?、蹎芜呅袆?dòng)計(jì)劃雖有諸多缺陷，但在巴以和談擱淺、雙方?jīng)_突的狀態(tài)下，以色列主動(dòng)從加沙撤出，可能有助于打破僵局，為巴以復(fù)談提供契機(jī)。

　?、苌除垎芜呅袆?dòng)計(jì)劃實(shí)施以后，中東和平進(jìn)程面臨的新考驗(yàn)：

　　第一，以色列撤出后，巴基斯坦領(lǐng)導(dǎo)人阿巴斯及其自治政權(quán)能否約束、團(tuán)結(jié)各派武裝，實(shí)現(xiàn)加沙地帶的和平、穩(wěn)定與發(fā)展；

　　第二，以色列在其他未撤占領(lǐng)地區(qū)是否會(huì)遇到巴基斯坦激進(jìn)武裝新的反抗；

　　第三，美國(guó)是否繼續(xù)對(duì)以色列保持壓力以推進(jìn)中東和平進(jìn)程。

　　選做題Ⅱ：

　　「答案要點(diǎn)」

　　（1）一方面，文明是多樣的，不同的文明之間存在著差異。這種差異在一定條件下也會(huì)有沖突，但是這種沖突的根源只能存在于文明產(chǎn)生的社會(huì)發(fā)展中，而文明是社會(huì)發(fā)展的結(jié)果，所以文明的沖突根源只能從社會(huì)發(fā)展中去找。另一方面，不同的文明也存在著統(tǒng)一性，所以不同文明之間不只有對(duì)抗和沖突，文明的發(fā)展是在求同存異中的發(fā)展。

　?。?）亨廷頓為代表的美國(guó)學(xué)者，以文明沖突論來(lái)解釋國(guó)際恐怖主義現(xiàn)象，美國(guó)的新保守主義也主張以上觀點(diǎn)。對(duì)此我們要看到：

　?、?lài)?guó)際恐怖主義產(chǎn)生是由多種原因引起的。美國(guó)和西方主導(dǎo)的不公正、不合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序和貧困問(wèn)題是導(dǎo)致恐怖主義產(chǎn)生的根本原因。美國(guó)為代表的西方霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治所造成的地區(qū)沖突、地區(qū)動(dòng)亂是恐怖主義產(chǎn)生的直接原因；歷史上傳統(tǒng)的民族與宗教沖突與領(lǐng)土爭(zhēng)端，也是產(chǎn)生恐怖主義的重要原因。

　?、诿绹?guó)及一些西方國(guó)家與穆斯林國(guó)家關(guān)系的緊張，并不代表整個(gè)西方基督教文明與穆斯林文明的沖突，而且，絕大多數(shù)穆斯林國(guó)家的人民都反對(duì)國(guó)際恐怖主義，這就說(shuō)明文明沖突并不是恐怖主義產(chǎn)生的根本原因。

　?、蹏?guó)際恐怖主義與美國(guó)的反恐斗爭(zhēng)，或者美國(guó)與穆斯林國(guó)家關(guān)系的緊張，確實(shí)有某些文明沖突的因素，但是不能片面地歸結(jié)為文明沖突。而且2001年以來(lái)，美國(guó)的反恐方式和借反恐之機(jī)搞單極霸權(quán)的種種反恐政策，正在成為當(dāng)今世界“越反越恐”的重要原因。

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