2007年聯(lián)考綜合-MBA聯(lián)考綜合寫(xiě)作真題范文

　　題干特點(diǎn)

　　1.題干長(zhǎng)度超越了過(guò)去，閱讀量明顯增加，而這正是我們的?？妓偃毩?xí)的。

　　2.邏輯結(jié)構(gòu)圖不是那么簡(jiǎn)單清晰，而是富有爭(zhēng)議，需要我們的認(rèn)真研究。

　　邏輯結(jié)構(gòu)圖

　　結(jié)論：中國(guó)真正意義上經(jīng)濟(jì)學(xué)家，最多不超過(guò)5個(gè)。

　　論據(jù)1：真正的經(jīng)濟(jì)學(xué)家都要堅(jiān)持理性的精神。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)界太熱鬧了，什么人都可以說(shuō)自己是個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，什么話(huà)題他們都敢談。有的經(jīng)濟(jì)學(xué)家今天評(píng)股市，明天講匯率，爭(zhēng)論不休，莫衷一是。有的經(jīng)濟(jì)學(xué)家熱衷于擔(dān)任一些大型公司的董事，或者在電視上頻頻上鏡――這些都不符合理性精神。

　　論據(jù)2：經(jīng)濟(jì)學(xué)所討論的問(wèn)題都是非常專(zhuān)業(yè)化的問(wèn)題。只有遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的誘惑，潛心于書(shū)齋，認(rèn)真鉆研學(xué)問(wèn)，才可能成為真正意義上的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家中，你能找到為不同產(chǎn)業(yè)代言的人。這些都不符合專(zhuān)業(yè)化的要求。

　　論據(jù)3：成為真正的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，首先要把經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)成一門(mén)科學(xué)來(lái)對(duì)待，必須保持學(xué)術(shù)研究的獨(dú)立性和嚴(yán)肅性，必須保持與“官場(chǎng)”和“商場(chǎng)”的距離，否則，不可能在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域做出獨(dú)立的研究成果。

　　論據(jù)4：國(guó)際上經(jīng)濟(jì)學(xué)界那些最重要的學(xué)術(shù)刊物，有多少文章是來(lái)自中國(guó)國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

　　范文：真正的經(jīng)濟(jì)學(xué)家中國(guó)真的不超過(guò)5個(gè)嗎?

　　上文在一系列成問(wèn)題的論據(jù)和論證的基礎(chǔ)上推出結(jié)論說(shuō)，中國(guó)真正意義上的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，最多不超過(guò)5個(gè)。稍加分析就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這樣的推理是混亂而漏洞百出的。

　　首先，真正的經(jīng)濟(jì)學(xué)家是應(yīng)該都要堅(jiān)持理性的精神，但問(wèn)題是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家說(shuō)自己是個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家也是不理性的?難道他們要說(shuō)自己是物理學(xué)家不成?至于他們勇于談?wù)摳鞣N話(huà)題或擔(dān)任一些公司的董事，如果他們這樣做都是有理有據(jù)的，我們又憑什么說(shuō)他們沒(méi)有堅(jiān)持理性精神呢?另外，就算所有這些“熱鬧”現(xiàn)象都不符合理性精神，但或許中國(guó)還有幾十上百個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家沒(méi)有來(lái)湊這樣的“熱鬧”、而堅(jiān)持真正經(jīng)濟(jì)學(xué)家的理性精神呢?

　　其次，專(zhuān)業(yè)化真的就意味著潛心書(shū)齋、與世隔絕做學(xué)問(wèn)嗎?我們知道，經(jīng)濟(jì)學(xué)是實(shí)踐性非常強(qiáng)的科學(xué)，不僅它的問(wèn)題要來(lái)自于現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)生活，而且它的成果，正如上文所指出的，也必須“經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)”。更何況我們事實(shí)上也知道，像吳敬璉、張維迎這樣的經(jīng)濟(jì)學(xué)家不就很好地現(xiàn)實(shí)了二者的良性互動(dòng)嗎?所以，我們不能僅僅根據(jù)某些經(jīng)濟(jì)學(xué)家成為某些產(chǎn)業(yè)的代言人，就以偏概全地說(shuō)中國(guó)沒(méi)有幾個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家達(dá)到專(zhuān)業(yè)化的標(biāo)準(zhǔn)。

　　最后，真正的經(jīng)濟(jì)學(xué)家是否必須要保持與“官場(chǎng)”和“商場(chǎng)”的距離?否則是否真的就不可能做出獨(dú)立的研究成果?產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)是不是經(jīng)濟(jì)學(xué)?以學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表文章的多少作為衡量真正的經(jīng)濟(jì)學(xué)家的標(biāo)準(zhǔn)是否科學(xué)?“最多不超過(guò)5個(gè)”的結(jié)論，究竟是如何得出的?……所有這些問(wèn)題，上沒(méi)有給出真正充分的論證。

　　由于上文在論證過(guò)程存在諸如此類(lèi)的邏輯問(wèn)題，所以，我們認(rèn)為，上文的結(jié)論也是值得商榷的。(640各字符)

　　論說(shuō)文真題