2016年法碩聯(lián)考(法學(xué))綜合課真題詳解及考試規(guī)律分析

最后更新時間:2015-12-31 11:38:46
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2016考研法碩聯(lián)考(法學(xué))已經(jīng)結(jié)束了,跨考教育邀請到北大法理學(xué)博士陳老師為考生作法碩(法學(xué))真題詳細(xì)解析。本文解析主要內(nèi)容為2016年法碩(法學(xué))綜合課真題。

一、 整體評價

1、 難度適中,穩(wěn)中有升

2、 規(guī)律再現(xiàn),預(yù)測得當(dāng)

(1) 重者恒重

(2) 熱門必考

(3) 綜合創(chuàng)新

二、 各科題型和分值分布圖

科目

客觀題

主觀題

總計

法理學(xué)

18

10+15+15

60

中國憲法學(xué)

14

10+15+15

50

中國法制史

8

10+20

40

總計

40

110

150

三、    考察規(guī)律一:重者恒重及示例

1、法理學(xué)(以歷年的主觀題為例)

節(jié)

真題鏈接

2016

緒論

1法學(xué)2法理學(xué)

 

 

2法的本質(zhì)與特征

1法的含義;2法的本質(zhì)【非馬和馬克思】;3法的基本特征

2011-法綜-31

 

3法的起源與演進

1法的起源;2法的演進;3法的移植和繼承

 

 

4法的作用與法的價值

1法的作用;2法的價值

 (2014-法綜-31)2014-法綜-34(2015-法綜-35)

 

5法律制定

1法的制定;2法律制定的原則;3法律制定的程序;4法律效力

2010-法綜-35

 

6法律體系

1法律體系和法律部門;2當(dāng)代中國的法律體系

 

 

7法律要素

1法律規(guī)則;2法律原則;3法律概念

2012-法綜-34

 

8法律淵源與法律分類

1法律淵源;2法律分類

 

 

9法律實施

1法律實施和法律實現(xiàn);2執(zhí)法;3司法;4守法;5法律監(jiān)督

 (2011-法綜-34)(2012-法綜-35)(2015-法綜-34)

 

10法律解釋與法律推理

1法律解釋;2法律推理;3法律論證【法學(xué)】

 

(2016-法綜-31)

11法律關(guān)系

1法律關(guān)系的含義和分類;2法律關(guān)系的構(gòu)成要素;3法律關(guān)系的產(chǎn)生、變更與消滅

 (2014-法綜-35)

 

12法律責(zé)任與法律制裁

1法律責(zé)任;2法律制裁

 (2012-法綜-31) (2013-法綜-31)

(2016-法綜-34)

13法治

1法治的含義;2法治與民主;3法治國家;4法治國家和法治體系【新增】

 (2011-法綜-35)(2013-法綜-35)

(2016-法綜-35)

14法與社會

1法與經(jīng)濟2法與政治3法與文化【法律與道德】

(2010-法綜-31) (2015-法綜-31) (2010-法綜-34)(2013-法綜-34)

 

2、        憲法(以近十年真題的主觀題為例)

節(jié)

真題鏈接

2016

1憲法的基本理論

1憲法概述2憲法的產(chǎn)生和歷史發(fā)展3憲法原則4憲法規(guī)范

(2011-法綜-32) (2011-法綜-37)

(2016-法綜-37)

2憲法的變遷

1憲法制定2憲法解釋3憲法修改4違憲審查制度【立法法】

(2010-法綜-37)

(2016-法綜-32)

3國家基本制度

1國家性質(zhì)2政權(quán)組織形式3選舉制度4政黨制度5國家結(jié)構(gòu)形式【民族區(qū)域、特別行政區(qū)和基層群眾自治組織】

(2014-法綜-32) (2012-法綜-36) (2013-法綜-36) (2010-法綜-32) (2013-法綜-32) (2015-法綜-32) (2014-法綜-37)

 

4公民基本權(quán)利和義務(wù)

1概述2公民基本權(quán)利一、平等權(quán)二、政治權(quán)利三、宗教信仰自由四、人身自由五、社會經(jīng)濟文化權(quán)利六、監(jiān)督權(quán)3公民基本義務(wù)

(2014-法綜-36) (2012-法綜-37) (2015-法綜-37)

(2016-法綜-36)

5國家機構(gòu)

1概述2全國人民代表大會及其常務(wù)委員會3中華人民共和國主席4國務(wù)院5中央軍事委員會6人民法院和人民檢察院7地方國家機關(guān)

(2013-法綜-37) (2010-法綜-36) (2012-法綜-32) (2011-法綜-36)(2015-法綜-36)

 

3、        法制史(以近十年真題的主觀題為例)

節(jié)

真題鏈接

重要性

夏商西周春秋法律制度

夏商;西周;春秋

 

(2016-法綜-38)

戰(zhàn)國秦漢三國兩晉南北朝法律制度

戰(zhàn)國;秦朝;漢朝;國兩晉南北朝

(2012-法綜-38) (2013-法綜-38) (2010-法綜-38)

 

隋唐宋法律制度

隋朝;唐朝;宋朝

(2015-法綜-33) (2015-法綜-38) (2014-法綜-38)(2011-法綜-38)

 

元明清法律制度

元朝;明朝;清朝

   

5清末、中華民國法律制度

1清末;2南京臨時政府;3北洋政府;4南京國民政府

(2011-法綜-33) (2012-法綜-33) (2013-法綜-33) (2010-法綜-33) (2014-法綜-33)

(2016-法綜-33)

6革命根據(jù)地法律制度

1工農(nóng)民主政權(quán)2抗日民主政權(quán)3解放區(qū)人民民主政權(quán)

   

四、考察規(guī)律二:熱門必考及示例

1、法理學(xué)

全民守法的條件(論述)【考生回憶版】

守法是法的實施的一種基本形式。立法者制定法的目的,就是要使法在社會生活中得到實施。如果法制定出來了,卻不能在社會生活中得到遵守和執(zhí)行,那必將失去立法的目的,也失去了法的權(quán)威和尊嚴(yán)。正如我國清末法學(xué)家沈家本所說;“法立而不行,與無法等,世未有無法之國而長治久安也。”

(1) 守法主體:指國家機關(guān)、社會組織和公民個人

(2) 守法范圍:在我國,主要是各種制定法等規(guī)范性法律文件,及某些非規(guī)范性文件,如判決書

(3) 守法內(nèi)容:①行使權(quán)利②履行義務(wù)

(4) 守法狀態(tài):①最低:不違法犯罪,是守法主體,但不是法的主人,②中級:依法辦事,形成統(tǒng)一的法律秩序,對法的態(tài)度基本肯定③高級:無論外在行為還是內(nèi)在動機都符合法的精神和要求,守法主體對法的態(tài)度是完全肯定的

2、法制史

簡述清末訴訟審判制度的改革(簡答題)

(1)在訴訟程序上實行四級三審制。清末在審級上確立了大理院、高等審判廳、地方審判廳和城(鄉(xiāng))讞局四級三審制。

(2)規(guī)定了刑事案件的公訴制度、附帶民事訴訟制度、民事案件的自訴及代理制度、證據(jù)制度、保釋制度等,并承認(rèn)律師活動的合法性。

(3)在審判制度上,允許辯論,實行回避、審判公開等,并明確了預(yù)審、合議、公開審判、復(fù)審等程序。在審判規(guī)則方面,吸收了西方國家一系列新的司法原則,如司法獨立、辯護制度等,但并未能真正實施。

(4)初步規(guī)定了法官及檢察官的考試任用制度。清末制定了法官考試任用暫行章程等法院組織法規(guī),初步規(guī)定法官及檢察官考試任用制度。

(5)改良監(jiān)獄及獄政管理制度。清末實行獄政制度改革,制定獄政管理法律,改革監(jiān)獄管理機構(gòu),設(shè)立模范監(jiān)獄。

3、憲法學(xué)

憲法發(fā)展的趨勢(簡答)

憲法是特定社會政治經(jīng)濟和思想文化條件綜合作用的產(chǎn)物,以保障人權(quán)為目的,對社會進行制度安排的基本形式。

1.加強行政權(quán)力以及中央集權(quán)趨勢明顯。行政權(quán)力擴大是憲法對國家權(quán)力橫向配置方面的發(fā)展。表現(xiàn)為:(1)行政權(quán)干預(yù)立法權(quán);(2)緊急命令權(quán);(3)行政機關(guān)經(jīng)委托享有一定立法權(quán)。中央集權(quán)趨勢是憲法對國家權(quán)力進行縱向配置方面的發(fā)展趨勢。表現(xiàn)為:(1)傳統(tǒng)中央集權(quán)國家。國家權(quán)力的重心在中央,地方分權(quán)、地方自治不具有實際意義;(2)奉行地方分權(quán)實施地方自治的國家,中央對地方的干預(yù)越來越多,包括立法監(jiān)督、行政監(jiān)督和財政監(jiān)督;(3)聯(lián)邦制國家中,盡管聯(lián)邦中央的權(quán)力在理論上是有限的,但現(xiàn)實中聯(lián)邦中央的權(quán)利在不斷擴張。

2.憲法內(nèi)容更加豐富完備。隨著國家權(quán)力進入社會經(jīng)濟和文化生活領(lǐng)域,憲法對經(jīng)濟和文化方面的規(guī)定越來越多,并在憲法中形成基本經(jīng)濟制度和文化制度,內(nèi)容不斷豐富和完善。隨著憲法對教育、文化的規(guī)定成為憲法的重要內(nèi)容,憲法已經(jīng)不再僅僅是政治法,而是內(nèi)容更為全面豐富的社會法。

3.重視公民基本權(quán)利的保護。憲法在組織配置公共權(quán)力的同時,對公民基本權(quán)利的保護日益重視,公民基本權(quán)利的范圍進一步擴大,首先表現(xiàn)為:(1)憲法對經(jīng)濟和文化權(quán)利的規(guī)定。不再局限于只規(guī)定政治權(quán)利和自由權(quán)。(2)憲法對社會權(quán)利的規(guī)定。(3)對環(huán)境權(quán)的規(guī)定。環(huán)境權(quán)成為一項新的公民基本權(quán)利。(4)強調(diào)權(quán)利的保障。設(shè)定公民基本權(quán)利的同時對權(quán)利的實現(xiàn)規(guī)定保障措施已成為較為普遍的趨勢。

4.重視憲法保障。各國紛紛建立憲法保障制度,設(shè)立專門機關(guān)監(jiān)督憲法實施為越來越多的國家所采用,其中采用憲法法院又是它的主流。

5.憲法發(fā)展國際化趨勢加強。二戰(zhàn)以來迅速發(fā)展的全球化趨勢和經(jīng)濟一體化使得憲法發(fā)展也呈現(xiàn)出國際化趨勢。表現(xiàn)為:(1)對國際法直接承認(rèn)和接受,一改近代憲法基于主權(quán)觀念而對國際法采取的保留態(tài)度;(2)隨著戰(zhàn)后傳統(tǒng)主權(quán)觀念的變化,并基于國際合作的需要,憲法對國家主權(quán)進行了有條件的限制;(3)人權(quán)是國際法的重要領(lǐng)域,圍繞人權(quán)問題簽署了許多公約。許多國家加入人權(quán)公約,體現(xiàn)了公民基本權(quán)利領(lǐng)域的國際化趨勢;(4)從憲法的國際化趨勢實現(xiàn)方式來看,從主要依靠政治手段直接接受國際化演進到現(xiàn)在主要在經(jīng)濟一體化進程中由國家采取有關(guān)措施來順應(yīng)國際化趨勢。

五、考察規(guī)律三:綜合創(chuàng)新及示例

1、法理學(xué)

簡述法律論證的正當(dāng)性標(biāo)準(zhǔn)(簡答)

法律論證是指在司法裁判過程中,通過提出一定的根據(jù)和理由,對法律規(guī)范的選擇和判斷結(jié)論的正當(dāng)性與合理性進行證立的過程。法律論證具有如下特點:

其標(biāo)準(zhǔn)是:

(1)內(nèi)容融貫性。需要論證的裁判的前提具有命題學(xué)的性質(zhì),命題本身具有可反駁性,論證的過程必須符合一定的要求,而融貫性則是證立一個命題能夠成立的重要標(biāo)準(zhǔn)。

(2)程序合理性。法律論證的程序必須是合理的,法律論證的過程必須建立在程序合理性的基礎(chǔ)之上。

(3)邏輯有效性。邏輯有效性是邏輯論證方法所追求的論證標(biāo)準(zhǔn)。邏輯學(xué)方法通常是指三段論。司法的功能是適用法律,通過將法律規(guī)則運用到具體的案件中,然后得出判決。這種判案的過程與三段論在形式上具有相似性,使邏輯方法能夠在法律論證過程中加以采用變?yōu)橐环N必然現(xiàn)實。由于邏輯有效性無法解決大前提的真假問題,因此也就無法保證其所得出的結(jié)論是正確的,因此邏輯有效性不能成為法律論證的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

(4)結(jié)論可接受性。法律論證的命題要被人們接受,不僅要有法律依據(jù),還應(yīng)當(dāng)是合理的,可以被不同層系的人接受。

2、法制史

西周的結(jié)婚、離婚的規(guī)定及其后世影響(古文分析題)

1、 西周結(jié)婚的條件:一夫一妻,同姓不婚,父母之命,媒妁之言

2、過程:一是“納采”,即男家請媒妁向女方送禮品提親;二是“問名”,即男方請媒妁問女子名字、生辰等,并卜于宗廟以定吉兇;三是“納吉”,即卜得吉兆后即與女家訂婚;四是“納征”,即男方派人送聘禮至女家,又稱“納幣”;五是“請期”,即商請女方擇定婚期;六是“親迎”,即婚期之日男方迎娶女子至家。至此,婚禮始告完成,婚姻也最終成立。六禮作為西周婚姻成立的形式要件,為后世歷代所繼承,成為古代禮制的一部分。

3、離婚的條件:所謂“七出(去)”,是指女子若有下列七項情形之一者,丈夫或公婆即可休棄之:“不順父母去;無子去;淫去;妒去;有惡疾者去;多言去;盜竊去。”其中,不順父母(公婆)是“逆德”,無子是絕嗣不孝,淫是亂族,妒是亂家,有惡疾者不能共祭祖先,口多言會離間親屬,盜竊則是反義。

但是,按照周代禮制,已婚婦女若有下列三種情形則可以不被夫家休棄,即所謂“三不去”:“有所娶無所歸,不去;與更三年喪,不去;前貧賤后富貴,不去。”其中,“有所娶無所歸”是指女子出嫁時有娘家可依,但休妻時已無本家親人可靠,若此時休妻則會置女子于無家可歸之境,故不能休妻。“與更三年喪”是指女子入夫家后與丈夫一起為公婆守過三年之孝,已盡子媳之道,亦不能休妻。“前貧賤后富貴”是指娶妻時貧賤,但經(jīng)過夫妻的同甘共苦后變成富貴。按禮制,“妻者,齊也”,夫妻應(yīng)為一體,貧賤時娶之,富貴時休之,義不可取,故不能休妻。

“三不去”在某種程度上是對休妻的限制,但根本上是出于維護宗法倫理的需要。“七出(去)”、“三不去”是宗法制度下夫權(quán)專制的典型反映,其影響極為深遠(yuǎn)。中國后世傳統(tǒng)法律中,關(guān)于婚姻解除的規(guī)定大體上都沒有超出“七出(去)”、“三不去”的范圍。

3、憲法學(xué)

憲法基本原則(論述)

1、人民主權(quán)。一切權(quán)力屬于人民

1、主權(quán)是指國家的最高權(quán)力(博丹);從君權(quán)神授到人民主權(quán)。君主主權(quán)到議會主權(quán)(英國)

2、盧梭《社會契約論》。人民主權(quán)原則認(rèn)為國家是人民根據(jù)自由意志締結(jié)契約的產(chǎn)物,所以國家的最高權(quán)力應(yīng)該屬于人民而不屬于君主。

3、1776 年美國《獨立宣言》宣布了政府的正當(dāng)權(quán)力必須得到被統(tǒng)治者的同意;1789 年法國《人權(quán)宣言》宣布整個主權(quán)的本原主要寄托于國民。

4、社會主義國家的憲法一般表述為“一切權(quán)力屬于人民”,實質(zhì)上也就是主權(quán)在民。

2、基本人權(quán)(2004年人權(quán)入憲)

1、人權(quán)是人之為人應(yīng)該享有的權(quán)利,不得非法限制和剝奪。在本質(zhì)上屬于應(yīng)有權(quán)利、道德權(quán)利。當(dāng)人權(quán)與某一個體的人相結(jié)合時,則又打上了這個人所處客觀社會歷史條件的烙印。

2、17、18 世紀(jì)西方資產(chǎn)階級啟蒙思想家最先提出人權(quán)口號“天賦人權(quán)”學(xué)說,強調(diào)人人生而享有自由、平等、追求幸福和財產(chǎn)的權(quán)利。在資產(chǎn)階級革命過程中以及革命勝利后,人權(quán)口號逐漸被政治宣言和憲法確認(rèn)為基本原則。

3、從《共同綱領(lǐng)》開始,我國憲法都規(guī)定公民的基本權(quán)利與義務(wù),特別是 2004 年“國家尊重和保障人權(quán)”入憲之后,基本人權(quán)原則表現(xiàn)為國家的基本價值觀。

3、法治原則(1999年“依法治國,建立社會主義法治國家”) 1、法治是指統(tǒng)治階級按照民主原則把國家事務(wù)法律化、制度化,并嚴(yán)格依法管理的一種方式。其是相對于人治而言的歷史的概念,其核心思想在于依法治理國家,法律面前人人平等,反對任何組織和個人享有法律之外的特權(quán)。它包括憲法優(yōu)位;法律保留和司法獨立、

潘恩:在專制政府中國王便是法律,同樣地,在自由國家中,法律便應(yīng)該成為國王。

2、資產(chǎn)階級革命勝利后,各資本主義國家一般都在其憲法規(guī)定和政治實踐中貫徹了法治精神,一般都在憲法中宣告法律面前人人平等。二戰(zhàn)后,法治概念由形式主義走向?qū)嵸|(zhì)主義,開始重視法律的內(nèi)容和目的。

3、我國憲法規(guī)定了“中華人民共和國實行依法治國,建設(shè)社會主義法治國家”中的“法治國家”既包括實質(zhì)意義的法治內(nèi)涵,也包括形式意義的法治要素,是一種綜合性的概念。

4、權(quán)力制約(資本主義分權(quán),社會主義監(jiān)督)

1、權(quán)力制衡原則是指國家權(quán)力的各部分之間相互監(jiān)督、彼此牽制,從而保障公民權(quán)利的原則。它既包括公民權(quán)利對國家權(quán)力的制約,也包括國家權(quán)力相互之間的制約。

2、近代分權(quán)是洛克、孟德斯鳩。國家權(quán)力分為立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán),并分別由三個不同的國家機關(guān)行使;其二,在立法、行政、司法等部門之間建立一種相互平衡與相互制約的關(guān)系。權(quán)力制衡原則的核心在于,通過權(quán)力分立、權(quán)力制約、權(quán)力平衡達(dá)到限制專制與獨裁的目的,以實現(xiàn)民主。

3、在社會主義國家的憲法中,權(quán)力制約原則主要表現(xiàn)為監(jiān)督原則。監(jiān)督原則是由第一個無產(chǎn)階級專政政權(quán)巴黎公社首創(chuàng)的。

4、我國:人民對國家權(quán)力活動的監(jiān)督;公民對國家機關(guān)及其工作人員的監(jiān)督權(quán);不同國家機關(guān)之間、國家機關(guān)內(nèi)部不同的監(jiān)督形式;等。

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