2012政治大綱幾組概念的解析_跨考網(wǎng)

　　????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 跨考教育政治教研室

　　第一、價(jià)值、使用價(jià)值、交換價(jià)值

　　作為考研政治經(jīng)濟(jì)學(xué)重要的概念，價(jià)值、使用價(jià)值和交換價(jià)值的含義及其關(guān)系令很多考生感到迷惑，現(xiàn)在給以辨析：

　　價(jià)值和使用價(jià)值是商品(商品是用來交換的能滿足人們某種需要的勞動產(chǎn)品，具有使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)因素，是使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體)的兩個(gè)基本屬性：價(jià)值是凝結(jié)在商品中無差別的一般人類勞動，即人類腦力和體力的耗費(fèi);使用價(jià)值是指商品能滿足人們某種需要的屬性，是商品的自然屬性。價(jià)值是商品特有的社會屬性;交換價(jià)值是指物物交換過程中兩種使用價(jià)值進(jìn)行交換的關(guān)系或者比例。

　　商品是價(jià)值和交換價(jià)值是對立統(tǒng)一體：統(tǒng)一性表現(xiàn)在，使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者，一個(gè)物品的如果沒有使用價(jià)值就沒有價(jià)值，也不會成為商品，價(jià)值寓于使用價(jià)值之中，若一個(gè)物品僅有實(shí)用價(jià)值而沒有價(jià)值也不能成為商品;對立表現(xiàn)為，一個(gè)人不能同時(shí)擁有商品的價(jià)值和使用價(jià)值，即擁有使用價(jià)值必須讓渡價(jià)值，擁有價(jià)值必須讓渡價(jià)值。這就是他們的矛盾，這說明了商品生產(chǎn)的目的不是為了擁有使用價(jià)值，而是為了獲得價(jià)值，這個(gè)矛盾解決的關(guān)鍵是商品順利通過交換。貨幣產(chǎn)生后，這種一般等價(jià)物使商品的這對內(nèi)在的矛盾外化為商品和貨幣的對立，但是貨幣產(chǎn)生后，并沒有消除和解決商品的這對矛盾，而是進(jìn)一步激化和發(fā)展了這對矛盾：商品和貨幣可以在時(shí)間和空間上獨(dú)立存在，進(jìn)一步讓買賣脫節(jié)，加劇了商品是價(jià)值和交換價(jià)值的矛盾。

　　價(jià)值和交換價(jià)值的關(guān)系：價(jià)值是交換價(jià)值的基礎(chǔ)，即兩種商品能進(jìn)行交換的根據(jù)是這兩種商品都含有無差別的人類勞動，在本質(zhì)上是相同的，只是量的大小不同，這種量的不同決定了他們在交換過程中的比例——交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)形式，價(jià)值不僅表現(xiàn)在交換的過程中也表現(xiàn)在交換的結(jié)果上，因?yàn)閮r(jià)值規(guī)律也是以商品的價(jià)值為基礎(chǔ)進(jìn)行等價(jià)交換的。

　　使用價(jià)值和交換價(jià)值的關(guān)系：由交換價(jià)值的的概念我們可以看出交換價(jià)值和使用價(jià)值的關(guān)系——即交換價(jià)值在形式上是兩種不同的使用價(jià)值的商品的交換，也可以說，它也是商品內(nèi)部矛盾外在表現(xiàn)統(tǒng)一體:內(nèi)容是價(jià)值量的交換，形式是使用價(jià)值的交換。

　　第二、意識和認(rèn)識的區(qū)別與聯(lián)系

　　首先，意識和認(rèn)識的區(qū)別

　　1、本質(zhì)不同:意識物質(zhì)世界的主觀映像;認(rèn)識是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上或者通過實(shí)踐對客體的的能動的、創(chuàng)造性的的反應(yīng)。

　　2、體系不同：意識屬于唯物論，認(rèn)識屬于認(rèn)識論。

　　3、對應(yīng)的概念不同：意識與物質(zhì)對應(yīng);認(rèn)識與實(shí)踐對應(yīng)。

　　4、從內(nèi)容上來看，意識包括主動形成和被動接受的反映，而認(rèn)識的反映則是主動形成的。

　　其次，意識和認(rèn)識的聯(lián)系：都是對客觀事物的反映。

　　總之，意識是客觀事物在人腦中的反映，具有一定的被動性，但意識又能反映客觀事物，還是具有主動性，意識的范圍比較大;認(rèn)識是人腦對客觀事物的反映，是積極主動的。因而不能把認(rèn)識與意識完全等同，兩者是有一定的差別的。一般說，可以把意識區(qū)分為“知、情、意”?！爸笔侵溉祟悓κ澜绲闹R性追求，它與認(rèn)識的內(nèi)涵是一致的;“情”指人類對客觀事物的感受，如喜、怒、哀、樂;“意”是意志，指人類追求目的和理想時(shí)的毅力、信心等技術(shù)狀態(tài)?？梢?，認(rèn)識是意識一個(gè)內(nèi)容，二者不能等同。